abraÃo

minha aliança
ejaculada
com o sagrado vem
de
minha aliança
com o horror,
uma tal vivência
diametralmente
oposta
à calmaria
do mundo,
e que

só eu sinto,
à minha volta,

entendo
e, fartamente
perturbado,
uso contribuitivamente
com abraÃo
para povoar
a terra
de novas nações,
abrasileirando-a,

a partir
de densas

caldas

de excitação

cabocla,

na experiência

sensível

das

moléculas

verdejantes ::
ai, emoção que
me faz pintar
uma arca de
solução aos
pavores
tântricos ::
que me faz beijar
os prédios
das construções
mais tediosas
de nossos
imensos
percursos
existenciais,
e tornar
tudo mais
picante,
unido
ao poder
do ser
amAdo,
que
desconhece
o frio
graças à luz
de sua vela
em seu
candeeiro
de luz
infinita ::
na lista
dos lentos
sacrifícios
para o corpo
e o espírito,
minha calma
natural,
meu jeito
manso de boi,
de modo a que eu possa
enxergar
(qual abraÃo)
nos corriqueiros
métodos
da união
sagrada coletiva,
os gestos míticos
armazenados,
por sua repetição
mântrica,
sussurrada,
que só eu
percebo ::
minha
mescla
de boi com
gato,
e é como
vilipendiar
seios,
amando-os,
explorando-os,
sendo uma
criança
sôfrega
de ardente
religação
orienTal
com o
firmamenTo ::
como no
último
feriado
de páscoa,
desse dois
mil e 20,
em plena
explosão
da pandemia ::

chocolate

de páscoa,

na pobreza-riqueza

de seu

prosaísmo

anual ::

será necessário
esquecer
o tempo,
reanimá-lo,
com o recurso
da sagacidade
municipal,
estadual
e federal
do bRasil ::
::

arranjo
nupcial
com diamantes,
quatro
cores,
oito
verdades,
a sensação
de "rês
restabelecida
do abate",
alma
imemorial
ou
amoral,
oitocentas
possibilidades
de reescrever
o que sinto
ou sonho,
ancião
mágico
com suas
têmperas,
suas mãos densas
de raízes
fincadas
no mato ::
ancião paulo ::
ancião plural,
no pulo
do gato
astrofísico
jogador,
exu astral ::
ato mineral,
explosivo
da mineração
guerreira ::
junto
com o chocolate
prosaico,
netflix,

filmes
e séries
adolescentes,
ritual
ativo
de conexão
tecnológica,
também
ali ardendo,
na dificuldade

do implícito,

na complexidade

que é enxergar

ali um amor

embutido ::

::

como são

difíceis

as sereias

bondosas

que

naturalmente

apontam

caminhos ::

apitam ::

não tenho

felicidade

se não vejo

a comunhão

praticada

pelos meios

artísticos ::

cultura popular

pop ::

ressignificação
das promessas
de crisTo ::

iluminação ::

trabalhar

os caminhos,

com as bênçãos

dos meninos ::

e me rendo

à necessidade

de abrir

esse mar

vermelho,

dar ao poço

sem fundo

da existência

esse aspecto

pascoal,

de clemência

e sabedoria

para as mãos

que duramente

amassam

sonhos

misturados

a farinha,
água e pão ::

<>do pEssach à pAcha: ressignificação

dos significAntes da pÁscoa judaica pela pÁscoa cristã ><

"Já a ingestão do pão ázimo, ou o que Deuteronômio 16:3 chama de “pão da aflição”,

serviria para que se revivificasse na memória a pressa da saída dos escravos da terra do

Egito, a falta de tempo para a fermentação e as tribulações que outrora passaram. Além

disso, Aran (1976, p. 117) acrescenta que a não ingestão do fermento, um agente que tinha o

poder de mudar a natureza do pão, era uma forma de exercer a “pureza” (por isso, o uso do

mesmo era considerado corruptivo em festas ou dias sagrados)."