a sociedade inteira pede nosso respeito :: que fazer, então, se não concentrar-se em atitudes respeitosas? ::

levei e levo muito tempo nessa riqueza de formulação :: o fornecimento que agrada ao país inteiro,
por sua especialidade gentil :: sonho com tudo, e nada me socorre :: estou perto de atender aos apelos

da virgem :: andar nu no paraíso, com a altivez aberta do altíssimo, que esquenta seu pranto e se embriaga

do perfume dos cinco véus e muitos vestidos, a rendilhar países :: vim ao país sem fundamento, desci ao inferno, somente eu continuo aqui :: na verdade,

o pensamento capturou de milhões de anos atrás uma forte água para o sagrado e secreto batismo ::
estou aqui com tudo, rompendo os quilates, altivo no pertencimento à grã-ordem :: como é secreta

essa voragem, e como me consola um pássaro que me vem à cabeça, de anel com o mundo :: oro,
mantra magnífico :: a rua podre me fez :: oro ao poderoso abacate, sua honra escura um pouco podre,

me fazendo segurar o fervor, de modo a que a cada dia ele se torne cada vez mais figurado, em cavalos

de são jorge, em pensamentos de bar, em espadas de são caetano :: ora, ó visão infinita de voejar
misterioso do grande poeta, a mente esperta entre lavradores e cangaceiros, donde dioniso cometeu

no incesto uma celebração :: meu exu misterioso com suas portas meninas, sua visão sábia e perfeita, a roubar

solfejos e a abrandar desejos, misturar com doçaradas, e meninadas, e trinados tranquilos três vezes
misteriosos do coração pacífico, multifacetado :: meu exu faceiro, a recolher plantas e apascentar

diabruras, todos os dias cozinha, com limão e salsinha :: recolhe mel com bravura, apura caldas e torna o

brando com ainda mais açúcar, lavrado e róseo embranquecido :: lava as roupas, douras as almas, vai vasando seu excerto

para o mundo, toda a maior essência, que é americana, em coração de estudante viajado ::  oro, meu coração de poeta, meu caboclo

caborteiro, verdade que se apruma enquanto tudo se desalinha :: e és tu o angulado generoso, o coronel

de dentro do matagal impiedoso, o senhor mastigado e condoído, a fórmula secreta :: caído, pois escolhido a dedo,

porta-voz de arco que avança para o futuro, avantajado ::
entendendo as profundidades e do amarelo :: sempre pronto, sempre ultrajado, a verter uns
transportes

do que se é por dentro, na iluminação dos polpas e dos cajados, na visita aos íntimos do xamã :: uns índios são os

teus pais e iluminam os teus passos, cantam em segredinho, te banham de paisagens que doem :: queremos

um brasil farto, te dizem eles, e a cada caetano, ou roberto carlos, o sonho embala os brAsileiros ::
quereMOs iluminação farTa, porque agora é a tua colheiTa, e eu recolho os meus mantos, minhas

forças puídas, meu pandeiro esperançoso, na colheita desse pago ::

marCo do triunFo

torno tudo mais bonito

orno tudo

e meu olho perfeito

inquieto aquece ::

ésquilo, sófocles

ou aquilo

de leminiski ::

águas de impaciência

não relativizam

a bruma que

nos separa

do bom coração ::

quando saio,

há corolas

que aquecem

pátios internos,

minha propriocepção

do zodíaco ::

é tudo muito

velho ::

é tudo

muito arcaico ::

e eu quero

ser apenas

como

o movimento

armorial

de barros,

led velho

zeppelin,

ou o vento

intenso

de candura

coralina ::

quente,

fico ::

quieto,

contente ::

aparato

unívoco

do novo

horizonte ::

aparato

do onírico,

para raios

dos sentimentos

tântricos

do olimpo ::

propriocepção

e meu esquema

de vidência ::

a mulher

com seu bico

de pássaro

e os temperos

para o 

assado,

o comer

prazenteiro,

me permitindo

a paz

dos arvoredos

cobertos

de garças,

como se

os cansaços

doessem

menos ::

bato

com a

cabeça

em uma

pedra

desse arcaico

pátio ::

e é como

se eu

batesse

a pedra

de um isqueiro,

cumprindo

minha

função

de facho,

iluminador ::

acho

que eu

sou marCos,

os limpador

de mesas

compostas

de sangue,

após múltiplos

assassinatos ::

eu sou

marcus,

o ruminador ::

estanho,

latão,

casas de cobre ::

forças

que perfuram

e arranham ::

espantos

vistos

a partir

do endurecimento,

sem

indolência ::

tenho

uma

capacidade

de santo

guerreiro,

espantos,

ervas,

cura e sal

para as bicheiras ::

eu sou

o bRasil

antigo

e arcaico ::

eu sou marcus

seGunda

olha que coisa

mais límpida

e mais cheia

de partes ::

amo,

pois,

além

d cantar,

escrever,

pintar

e cozinhar,

é minha 

noiva ::

não tenho

muito

dinheiro ::

mas,

com a glória

do senhor deus,

nossa pai,

e a bênção

da cabocla parideira

mítica,

nossa mãe,

tenho arte,

cultura,

inteligência

e bondade

o suficiente

no coração para

nos sustentarmos

com leveza,

no ar ::

estou

sempre

deslumbrado ::

não

me canso

de estudar

e compreender

teus

braços,

tudo o

que eles

com brilho

fazem,

tuas
múltiplas

forças,

teus filhos ::

a super

mulher

que

me exige

o conselho

de forças

anteriores

a tudo

o que

sou 

e faço ::

e hoje,

enquanto

o bRasil

chora

por 

mais um

golpe

em sua

delicadeza

e democracia,

estar

a teu

lado

é estar

blindado,

é ser

o que

finalmente

sou,

um

sósia

do homem

espiritualizado,

amante ::

amplo 

e impressionado,

sou tudo

o que

a floresta

tem

e que

ninguém

entende  ::

socialista,

real,

agrário  ::

sou

um copo,

ou um jarro,

de

sensações

eternas

da vegetação

fugaz,

que a alguns

poucos

é permitido

beber ::

uma vertigem,

uma

brincadeira ::

do xamã,

uma beberagem ::

sou

um

corpo,

que

vem

me 

restituir

a glóRia ::

sempre

homem,

um super

homem ::

de iansã,

uma

docilidade,

um casamento ::

 contigo,

quero casar-me,

por causa

de teu

magnífico

semblante

de mãe,

moça,

menina,

namorada

em sua

juventude,

gata,

bonita,

jeitosa,

faceira ::

mulher

que apita,

perfil

intenso e

perturbador,

como

nos dia de hoje

convém,

a inspirar

futuras

gerações

muito

menos

degradáveis

pela

gravidade

de tudo  ::

vorAcidade inconsciEnte

há um sincretismo sócio-cultural-religioso no bRasil que nos avia uma receita, ou um modo de funcionar ::

seu caráter mítico o torna absolutamente selvagem e irrepreensível :: não há como capturá-lo, não há como detê-lo ::

sorte maior de quem o venera ((pois esta

 é a situação, a de uma espécie de culto, de ampliação de suas formações

sígnicas, com fortes raízes no inconsciente :: há que ser místico, marginal, ou poeta ou herói aquele que consegue

sentir o trabalho que faz a voracidade de tais entes voláteis e obscuros :: há que se bater no peito e ter muita

coragem para nunca ne
gá-los :: sempre fui um estudante aplicado, porém extremamente irrequieto :: a força está

em outro lugar, para a solução de nossos probl

emas cotidianos, e o que se apresentou para mim como espaço de

produção acadêmica nunca passou de uma tortuosa perda de tempo :: o sentido cristão, ou europeu, impregnado

em tudo, é algo absolutamente insuficiente para tornar a realidade brasileira palco de uma eficiente construção

cultural :: infelizmente, essa construção de uma nova forma de inteligência sofre pesadíssimas resistências ((..., inacabad

artisTA

o gênio sutil, se não nos reinventa, não forma um cordão de proteção em relação ao querido amor

que gera a humanidade em nós 

:: ele é

 um gênio porque vê, em qualquer traço ou ocasião, uma beleza,

recital, mantra ou revelação :: depois que vibra sua concepção, nada resta de um antigo tempo de

ruínas e destruição, desafeto, desapego,

polícia, perdição,
 desigualdade :: a bÊnção sua sempre
será bem-vinda, e do profeta, sempre em de

salinho, ou sobrevivendo ao descompasso da loucura,

se abrirá um mar vermelhO, para a travessia amarela do artista, que somente ele mesmo admira, e muitas

vezes esconde, como perfeito ilusionista das pai

xões turbilhonadas do labirinto humano ::

o medo de aMar

secretamente apenas é que  existE deuS ::  se pensássemos que seria possível vê-lo, estaríamos fartamente
equivoCados :: a mensagem da crucificação de jesus crisTo é a de que a presença humanA não comporta
um ser divino em seu meio :: sua condenação pela rua, seu massacre, seu apedrejamento, indica

a solidão de se estar unicamente pensando no amoR, na fraternidaDe, na união :: somos todos 

espíritos pecAdores no sentido de que o amor em mim, em vc, é sempre uma força que não resiste

a um sem número de pressões, elas mesmas co

nstituídoras da rede de relações sócio-culturais,
e ambientais, em que nos encontramos :: por isso, o amor é uma lutA constante contra os princípios
da soberba, da inveja, do estúpido sexismo, e assim por dianTe ::

++
nas comemorações da semana SanTa, o hábito do alimentar-se apenas com peixe, entre as variações

da proteína animal, quer dizer que se não amamos uma proibição, não nos livramos desse nosso

constante estado pecaminoso :: em épocas históricas, como a da atual crise brasilEira, o senso 

de que o pecado anda solto, e que é de dificílimo controle, repercute antes de mais nada uma condição

absoluTamente humanA, que revelA aquilo que se poderia chamar, com um pouco de trocadilho,

de "fraquezA da carnE" :: se partilhamos uma ceia, como na de cristo com seus apósTolos, o chamado

cristão é o da igualdadE :: porém, os conluios

, barganhas, desvios de dinheiro, propinas, confusões,
envolvendo sexo, luxo e dinheiro, são elementos tão característicos de um bRAsil que comunga

dessa terra farta, ampla e rica, que o rito da proibição e do sacrifício volta, sempre, a ser necessário ::

que hoje - dia da paixão de crisTo - a iluminação de nossos ritos cristãos nos iluminem, pois o novo

da ressureição sempre aparece a partir da obrigatoriedade de uma abdicação :: se entramos, interiormente,

em contato com nossas forças escondidas, confabulamos de fato com os artistas a pleno que todos
somos, sendo permitido ao cidadão desse início do século XXI f

azer sua necessária digressão,
rumo ao infinito do interior de si mesmo :: se tais recomendações fossem seguidas quando freuD
inventou a psicanálise, em torno de um século atrás, fico me perguntando se a segunda guerra
mundial não teria sido evitada, po

is o que freud viu no íntimo da psique humana foi um estado
permanente de medo, pânico, beligerância, somente mitigado pelo desenvolvimento de dons

plenos da fala, da expressão, da criação, da análise :: cada vez somos mais envolvidos por uma solução

semiótica que permite a inevitável expressão das forças destrutivas da psique humana, por meio das variações de linguagem

que consegue nos conceder a tecnologia digital em rede, desde que nos devotemos a essas possibilidades do mesmo

modo que, sem perceber, nos entregamos ao erro, ao pecado, à davassidão (no fundo, por puro

medo de não sermos amados e tratados com dignidade e elegância) :: nada da feiúra que sai dos grotões
do facebook, blogs reacionários, memes escandalosamente fascitas, deve nos espantar, pois o fascínora

coletivo é antes de tudo um gentil homem acovardado :: aqui, o tempo mágico do inconsciente

a internet imita, providenciando tudo para que se apresente a incomensurável fundura do ser humano

e seus abismos :: dali saem militantes, ativist

as, políticos, iluminuras e reminescências :: oremos,
pois do sacrifício de nos abrirmos a todas as possibilidades de entes ou seres é que se forja uma real
encarnação daquilo que espantosamente poderemos entender, um dia, por deuS, seu poder,

e sua glóRia, amplamente manifestos por meio da riqueza cultural humana, por meio de um antropológico

marco e suas  variações em etnias, agora, e talvez desde sempre, tendendo a um religioso entrosamento,

contemporaneamente facilitado pelo desenvolvimento da revolução digital :: 

a coRagem de seguiR adianTe

forças de libido mal conduzida conduzem o reacionarismo brasileiro, uma espécie de fraco amor pelos
filhos :: como disse luLa, na manifestação do dia 18, em são paulo, não há uma disposição da direita
de agir maternalmente, distribuindo o que se tem a todos os

filhos, que, evidentemente, estão ávidos

por saciar necessidades :: coisas simples, disse luLa :: passear, estudar, comprar :: a legalidade

de brizola, em 61, fortaleceu um espírito "guapo", viril, de resistência :: o mesmo espírito de que agora devemos nos munir :: não há passado que não se resolva ::
a construção do bRasil, a mel

hor sorte para seus d

esvalidos, é esse apelo de mãe, mãe tantas vezes

abandonada, que clama por um maior heroísmo de um pai :: que seus hábitos rudes se esvaiam, que o grosso

de nossas reservas fiquem por aqui mesmo, alimentando o povo em geral, e o conteúdo da nação :: com o pai transformado em consolação

para seus filhos, tudo se abranda :: se o bRasil a
giganta-se, as demais pátrias revoltam-se com nossa
beleza, e por isso aécio é tão facilmente comprado, porque há muito dinheiro envolvido, dinheiro

das podres riquezas, do mundo inteiro, nas mãos de nossos escravocratas mercenários :: mas é preciso "estar atento e forte" :: o que 

os homens fracos da direita chamam de desenvolvimento

não resolve nossa forma miscigenada :: vamos sofrer mais, portanto, e, concentrados por sobre os
lentos abrigos proporcionados pela raiz c

ultural brasileira, vamos precisar aprender a amar um desenvolvimento

"bossa nova", menos opulento, mais condizente com a personificação de um amor pelos povos

aborígenes :: não há nada em são paulo que proporcione o que, à nossa alma, proporcionou nossa bahia ::

lá se encontram os signos perfeitos do estupendo império de uma sabedoria à brasilEira, a vocacionar

nossas maneiras ricas e elegantes de comer, vestir, de  dar de comer e de dar de vestir :: quando o primeiro antropofagismo

surgiu em fainas paulistas, era tudo aquilo ali raiz cabocla vertendo industrialização, para que o império
do sagrado brasileiro acreditasse em si mesmo ::  nossos deuses são bem maiores que imaginamos,
para que nos

esforcemos em imaginação :: são regiões inabitadas do inconsciente humano, suando,
putrefando, sendo ciência e arte, minas de p
rodução e decomposição :: se nessas regiões nos escolamos,
é por meio das cores vivas de inúmeras práticas, rurais, urbanas, que nos consolam com seus perfumes
e chamegos, rumo a uma criação melhor, consciente de um novo tipo de paternidade :: aqui, acreditamos

no carinho e no perigo do fo
go, na bondade dos ecossistemas ((amazônias, pampa, caatinga, cerrado)) e por isso os amores são boas arrumações para os casais que se
casam :: nessa leveza do corpo casado como uma bênção, está a construção dos lares, e é nisso em
que acreditamos :: o corpo amoroso agita até mesm

++++

o o mais rude paulistano, bandeirante em seus

atavismos :: e nisso acreditamos :: que, um dia, o bandeirante amargo, com a bênção de nossa senhora

aparecida, vai verter amor também pelos poro

s, como fizeram os modernistas, em suas formulações

ávidas por necessidades de outra vida :: outra vida além da antiga europa e dos americanismos

 - mais amiga, menos utópica, mais pindorama em seu virtuoso salão onde bailam reis e rainhas de generosos congados ::