o mitO

nossa região consciente da  realidade, a vida 

que vemos diariamente, representa antes uma luta secreta,

como que

 soprada ou intuida, em que longas sagas, irriquietas e intermináveis,

vão se consti

tuindo :: nessas ondas pensadoras, aquecidas pelo próprio movimento de pensar,

heróis buscam aproximar-s  e da inocência     contida em u ma fonte ainda mais oculta e altamente reguladora

de tudo        :: repre  sentam com isso um ar  ar a terra, uma somente agricultura de amor à terra, em quE

cavar, plantar,        fecundar,  gera visões que são inebriantes    perfumes, e onde todos ofertam uns aos outros se frutas

e flores :: em um universo assim, contido de amor, o sexo prom  ove a doçura e o encanto do ser original,

e as investidas amorosas em direção ao objeto das 

conquist  as sonham vocações para nossos

países e continentes, para nossas       culturas :: 

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na luz da realidade consciente, em que demoramos

secretamente esperando a      

concretização de tais lembranças de paraísos amorosos e românticos,

precisamos apren    der, muito concretamente, portanto, que amar a terra é fundamental para a interpretação

filosófica origina  

 l de nosso novo rosário de humanAs dores :: novas, mas velhas, antiquíssimas dores,

que agora   

se perfilam mais cálidas, diante de nossos olhos, com a internet, tornando-se em função de toda virulênCia 

acumulada ao longo dos tempos cada vez  mais repletas de nobreza :: porém precisamos para isso calar, 

para que a dor deixe de ser desespero,

e sim a iniciação de nosso her

oísmo :: o cristo perfila aí         seus míticos significados, também habitantes

dos séculos de escravidão negra, tão reinan       te no bRasil :: sem dor não há crescimento, porém torná-la

um hino à insa   nidade e à destruição avilta n
ossa humanidade :: o sexo como potÊncia da realidade,

desse modo, formula-se enquanto dúbia possib      ilidade, e torná-lo fonte de carinho eterno e compreensão

mesmo que doída, e não como entoação de violência e exploração, constitui o melhor registro para

servir de base à nossa paciência e civilidade:

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a saga romântica de amor à terRa requer o tempo líquido

das imagens poéticas porq      ue puras, e dotadas dos  alimentos benignos de uma relação cordial

franca e carnal, entre o ma      sculino e o feminino, entre o rei e a rainha :: a natureza se ama de modo lancinante

e escutar ao longe sua sinfonia que é uma copulação divina nos permite delinear melhor os ritos

em que estamo     s envolvidos, apresentados como história à nos     sa procura consciente dos significados

sobre o fluxo da vida :: a interne
t
 é            esse rito profundo de um boi
 em inocente orgia que é um sacrifício, 

onde a força de pa          lavras,
imagens e sons representa o       imaginário calado e profundo do mútuo entendimento, florestal e contínuo, entre

mães e pais do universo :: 

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há uma calma profunda da
     mãe que ao re    ceber o pai em sua casa o insufla na revolta que vai fazendo 

ruir seu castelo patriarcal de longos séculos de exploração sexual escravocrata :

o feminino, irresistível por sua bel      eza,  aconselha o homem, gerand    o nele o vislumbre de milhões de sereias esculpidas

na face límpida d       a deusa, e que o fazem substituir a guerra pela paz, as
armas pela cultura, as metralhadoras

pela foliA  única do segredo altam    ente agrícola e musical dos píncar     os da terra :: essas tonturas, 

esses princípios distantes e       irreversíveis
,      alcançáveis apenas pelos mais ousados em imaginação e candura, 

devem servir de base  
 para        se imaginar a televisão como guerrilha, e as mar     chas no Youtube e Facebook como um mítico e revolucionário

exercício de luta para nossa juventude adulta :><